这个东边的山谷，以前叫“天门溪水”，但我从没去过那里。 此话是《登泰山记》清代姚鼐在乾隆年间创作的一篇以泰山为题材的著名散文。 文章描写了作者冒着雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写意非凡，是桐城派古文名篇。 学者王克煜把这篇散文与杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》合称为现代泰山的四篇著名散文。

　　《登泰山记》原文

登泰山记

姚鼐〔清代〕

泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水向东流。 阳谷都进帝汶，阴谷都进经济。 南北分开的时候，古长城也是。 最高的日观峰，在长城以南15里。

余以干隆三十九年十二月，京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，过长城限，至泰安。 月丁未，与知府朱孝纯子颍从南麓攀登。 四十五里，路都是石砌磴，其级七千多。 泰山正南方有三谷。 中谷绕泰安城下，郦道元被所谓的水包围。 余随入，路不到一半，越过中岭，回到西谷，然后到达山顶。 从前上山沿东谷进入，路上有天门。 东谷者，古谓天门溪水，不如其馀。 今经中岭与峠，崖限于道者，世称天门云。 道路因雾而很滑，不能攀登海岸。 还有苍山负雪，明烛天南。 眺望夜晚的阳光城郭，汶水、徕如画，半山如雾。

戊申晦、五鼓、子颍坐日观亭，等待日出。 大风吹雪扑面。 亭东自足下云云密布。 见云中白若樗数十立者。 山芋。 每一朵云都是不同的颜色，瞬间变成五色。 与日俱增，红如丹，下红光摇曳，接受了它。 或者，这片东海也是。 是回日本看西峰，还是进入日本，江皓驳斥色彩，都是前仆后继。

亭西有岱祠，还有碧霞元君祠。 皇帝行宫在碧霞元君祠的东边。 日观道石刻，唐显庆以来； 那远古失去得无尽。 乖僻不人道的人，都不必去。

山多土少。 石苍黑，多平方，少圜。 杂树少，松多，石磨，都是平的。 冰雪、没有瀑布的水、没有鸟兽的声音痕迹。 日观数里无树，雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

　　《登泰山记》译文

泰山以南，文曼水向西流； 在它的北侧，济水向东流。 南谷水流入汶水，北谷水流入济水。 位于南北山谷边界的地方是古长城。 最高的日观峰，位于古长城以南15里。

我干隆三十九年十二月，从首都冒着风雪出发，经过齐河、长清两县，经过泰山西北面的山谷，越过长城城墙，到达泰安。 这个月丁未日，我和知府朱孝纯字子颍从南麓登山。 四十五里长的路，都是石阶，有七千多级。 泰山正南方有三个山谷。 (其中)中谷水环绕泰安城，这就是郦道元书中所指的环水。 我一开始沿着中间的山谷上山，走了小一半，越过了中岭，又沿着西边的山谷走，到达了山顶。 从前登泰山，是沿东谷进去的，中间有天门。 这个东边的山谷，以前叫“天门溪水”，但我从没去过那里。 现在经过的中岭和山顶上，有一座悬崖像门槛一样横亘在路上，人们管它叫天门。 路上雾弥漫，结冰很滑，石阶几乎上不去。 登上山顶一看，青山上积着白雪，照亮了南方的天空。 夕阳照亮泰安城，汶水，汉山如一幅美丽的山水画，半山腰上的云雾，又如一条舞动的飘带。

戊申这一天是月末，五更的时候，我和子颍坐在日观亭，等待日出。 这时，大风飞扬的雪扑面而来。 日观亭东边，从脚底下弥漫着一片云雾，云中可以看到几十个白色的骰子似的东西，那是一座山峰。 天边的云形成线，呈现出奇怪的颜色，不久就变成了五颜六色。 太阳升起来了，红得像朱砂，下面红光摇曳着支撑着它。 有人说这是东海。 回望日观峰以西的山峰，有的被阳光照亮，有的没有照亮，有的红的白的，颜色错杂的，像是弯腰鞠躬。

日观亭西有岱祠，还有碧霞元君祠。 皇帝的行宫在碧霞元君祠的东边。 这一天，我看到了路上的石刻。 都是唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑已经模糊或残缺不全。 不临路的偏僻石刻，再也不能去看了。

山上石头多，土少。 山上的石头都是蓝黑色的，多是平坦方形的，圆形的很少。 杂木不多，多为松树，松树长在石缝里，树顶平坦。 积雪着，没有瀑布，也没有鸟和兽的声音和痕迹。 日观峰附近几里以内没有树木，积雪像同人的膝盖一样平整。

桐城姚鼐的记述。

　　《登泰山记》注释

1、阳：山南。

2、汶水( Wn )又称汶河。 发源于山东莱芜东北原山，西南流经泰安东。

3、济水：发源于河南济源县西王屋山，东流向山入海东。 此后下游没有被黄河冲走。

4、阳谷：指山南谷中的水。 山谷，两山之间的流水道，现在俗称山谷。

5、分南北者(在那(阳谷与阴谷)南北交界。

6、古长城(指春秋时代齐国修筑的长城遗址，古代齐鲁以此为界。

7、日观峰：山顶东岩，泰山看日出之地。

8、以：在。

9、干隆三十九年：即年。

10、骑：这里有“冒”的意思。

11、齐河、长清：地名在山东。

12、限：门槛，这里指的是门槛城墙之类的东西。

13、泰安)今山东泰安在泰山以南，清代为泰安府治所。

14、丁未：丁未日(十二月二十八日)。

15、朱孝纯子颍：朱孝纯、字子颍。 当时是泰安府的知府。

16、磴( dng ) :石阶。

17、级：石级。

18、环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，近泰安城东面南流。

19、循线(中谷)进入。

20、路不到一半：路不到一半。

21、中岭：即黄屿( xin )岭，又名中溪山、中溪发源于此。

22、天门：泰山峰名。

23、悬崖负责人：悬崖如门槛，挡在路上。

24、云：语气助词。

25、数量：大多数。

26、苍山飘雪，明烛天南：青山上有白雪，(雪)照亮了南方的天空。 负，背。 蜡烛、动词、照片。

27、徕( cli )山名，在泰安东南。

28、居：住。

29、戊申晦：戊申的这一天是月末。 晦：农历每月的最后一天。

30、五鼓：五更。

31、日观亭：亭名，位于日观峰。

32、漫：飘。

33、樱蒲(古代赌博游戏。 这里指的是博戏用的“五木”。 五棵树尖，中间宽而平，立如山峰。

34、极天：天边。

35、采：通“彩”。

36、丹：朱砂。

37、东海：指东海。 这里是想象，但实际上泰山之巅看不到东海。

38、或日复一日，或否：有的是日复一日，有的不是。

39、绛蓬色：红或白，颜色错杂。 江红彤彤的。 皓：白色。 反驳：杂。

40、像前倾一样，背弯的样子。 鞠躬表示敬意的样子。 观峰以西的诸峰都低于日观峰，所以这样说。 向前弯，驼背。

41、岱祠：东岳大帝庙。

42、碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。

43、行宫：皇帝外出巡行时居住的地址。 这里指的是干隆登泰山时居住的宫室。

44、显庆：唐高宗年号。

45、漫失：模糊或缺失。 漫：消失。

46、乖僻不道者：生僻不近道者。

47、圜：与“圆”相通。

48、瀑水：瀑布。

49、东：东。

　　《登泰山记》赏析

报道以作者的足迹为中心进行，夹杂着泰山特征的记述和景观的描写。 正文共有五段。 第一阶段首先从地理环境落笔。 山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，蔚为壮观。 “阳谷都入汶、阴谷都入济”两个“都”字铿锵有力，将泰山水景由两条河铺展而成，山南山北多条支流纵横交错，最终呈现出江终景色。

横跨阳谷和阴谷交界处的古代长城为泰山增添了雄奇的色彩。 接着，指向泰山的最高点日观峰，为后文埋下伏笔。 这一段，是作者登泰山之前，用粗笔写下山、水、古长城、日观峰等几处景色，勾勒出泰山有层次、有色彩、动静错落的总貌。 简单的轮廓清晰，线条清晰。

第二段，用全文点睛之笔写下他于乾隆三十九年十二月离开京师，乘着风雪，经过几个县到达泰安的经过，以及本月丁未日，即二十八日与朱子颖登泰山的首程、日期和天气情况。 他们从南麓登山。 山路道：“四十五里，路都是堆石磴，级有七千多。”

作者选择的路线沿着中谷进入，“路少一半，越过中岭，回到西谷，到达其顶端”。 似乎写得很轻松，但接下来读“经由中岭或山岭站在悬崖上的人”、“道路因雾而很滑，岩石无法攀登”时，会觉得“容易变难”。 作者登上山顶，望座青峰披上洁白的白雪，照亮南天。 俯瞰泰安城，沐浴着汉水和徕山、夕阳，如画； 被山包围的雾，像柔软的腰带。

作者用较少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪交加的光辉，也有夕阳所在的城郭山水之美。 特别是《半山居雾若带然》，是神的手笔，生动地描绘了这座雪山的晚晴图，在泰山的恬静、明媚、肃穆中写下了温柔飘逸的特殊风韵，这一笔给整个画面增添了无限的生机和情趣。 这一切让作者心旷神怡，作者的兴奋和喜悦之情也溢于言表。

第三段是全文的中心。 作者二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时傍晚与朱子颖到达日观峰的日观亭，等待日出。 日出前，“风起云涌，风雪交加，与泰山路上的‘雾凇’相呼应，寒冬景象展开。 从日观亭向东望去，山谷里云雾弥漫，就是所谓的“云海”。

太阳出来之前，“看到云里站着几十个白色的东西，还有山。 ”作者从山顶俯瞰，山像骰子，这是对面落笔写日观亭的最高处。 “白”字写着白雪覆盖群山的样子。 “一点”与“五鼓”相呼应，表示天色仍黑，一切景象仍不明朗，只是模糊。

这出不了太阳的昏暗景象给日出的奇景带来了烙印。 太阳出来时的景色是“天上的云是一缕异色，瞬间变成五颜六色”，就是天地相接的地方，有一缕云，呈现出奇异的颜色。 突然，时间变得五彩缤纷。 这时，夜色消失了，晨曦开始出现，太阳的形状没有出现，可以看到光。 很快，这条线不断扩张、变幻，五颜六色。 这霞光的背景为渴望走出的太阳积蓄了气势。

太阳出来的时候“一天比一天红，下面红光摇曳，接受了它。 或者，‘这个东海也是。 ”。 这几句话描述的是太阳出来，颜色是红色的，红光支撑着。 作者没有写下乌云在半圆中幻化成虚幻，迅猛地冲出海面，而是只用丹砂般的红色写下了朝阳的生机和力量。 旭日如丹，映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，波涛翻滚，红浪摇曳，仿佛支撑着太阳。

这个富有想象力的描写，气势磅礴地表现了太阳的形象。 写日出还没到此为止。 作者回头向西看，日观峰以西诸山，阳光照射，呈红色； 照不出来的，依然是白色的。 清晨红白错杂的山峦看起来像弯腰低头一样小。 正如杜甫的名句，有“凌绝顶，山一览无余”的功效。

作者看完日出后写下了名胜古迹。 泰山名胜古迹众多，但作者只选取了日观亭附近的古迹进行简述。 以日观亭为中心，清晰地记述了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位，构成了以日观峰为中心的风景图。 这些古迹的简介，强调日观峰自古以来就是泰山的重要景点，游人甚多，周围的古迹也随之开始。

第五段，总结泰山特点：“山多石少土； 石苍黑，多平方，少圜。 杂木，再松，生石罐，都是平的。 ”。 在三多三少的排列中，突出写山石的苍黑的颜色和平方的形状，突出写松从石缝中生出的和平的顶的形状。

这样，用短文写出鲜明的形象，烘托泰山的雄姿。 描绘了泰山严冬的景观。 “冰雪，没有瀑布的水，没有鸟兽的声音痕迹。 至日观，数里无树，雪与人膝齐。 ”多用两三个字的短文，简洁有力。 写雪和冰的地方，回应前文的“风大雪积击地面”，结束正文。 最后的《桐城姚鼐记》解释作者。 这是游记中常见的格式。

《登泰山记》讲述了作者冬日登泰山看日出的经过，生动展现了雪后初晴的美景和日出的雄壮景象，表达了作者赞美祖国河山的心情。 文章基调积极、乐观、豪爽，是清代散文的佳作。

　　《登泰山记》创作背景

姚鼐参与编纂的《四库全书》于乾隆三十七年完成，在御史上题记。 干隆三十九年(公元1774年)自称养父回到了田地。 道经泰安和好友泰安知府朱孝纯)字子颍)于这一年十二月二十八日傍晚与泰山山顶同台，第二天除夕)五点左右到达日观峰日观亭后，看日出写下了这篇游记。

　　《登泰山记》作者介绍

姚鼐( 1731~1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜轩，清代诗人桐城人。 珍惜老师，清干隆于二十八年进士，刑部郎中担任记名御史。 历主江宁、扬州等书院，40年来曾参与编辑《四库全书》。 伯父姚范授经文，又向刘大掾学习古文，是“桐城派”的主要作家。 文章以“考证”、“词章”为手段，主张如何弘扬儒家“义理”，以阳刚、阴柔区分文章风格。 又发展了刘珂的拟古主张，提出从模拟古文的“格律声色”入手，再模拟其“神理臭”。 所多为书序、碑传之属，大致以程朱理学为依据。 他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。 所有权为《惜抱轩全集》，选择《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。