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文言现象 ((篇一)
古今异义
1、至于泰安(至于,古义:到,到达;今义:表示另提一事)
2、是月丁未(是,古义:这,此;今义:常用作判断词)
3、复循西谷(复,古义:再,又;今义:往复,重复)
4、戊申晦(晦,古义:农历每月的最后一天;今义:昏暗,夜晚)
5、多平方(平方,古义:方方整整的,指山石;今义:数学名词)
通假字
1、其级七千有余(“有”通“又”,用来连接整数和零数)
2、少圜(“圜”通“圆”,圆形的,指山石)
词类活用
1、汶水西流(西:名词作状语,向西)
2、济水东流(东:名词作状语,向东)
3、崖限当道者(限:名词作状语,像门槛一样)
4、道少半(道:名词作动词,走,走路)
一词多义
当:
1、当其南北分者(在,在……的地方,介词)
2、崖限当道者(挡住,动词)
3、 僻不当道者(面对,动词)
余:
1、 余以乾隆三十九年十二月(我,代词)
余始循以入(同上)
余所不至也(同上)
2、其级七千有余(几,表示整数后不定的零数,数词)
以:
1、余以乾隆三十九年十二月(在,在……的时候)
2、余始循以入(同“而”,表顺承,连词)
3、回视日观以西峰(连接方位名词,用法同现代汉语,连词)
限:
1、越长城之限(界限,名词)
2、崖限当道者(门槛,名词)
道:
1、道皆砌石为磴(路,名词)
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者(同上)
2、道少半(走,走路,动词)
有:
1、其级七千有余(通“又”,用来连接整数和零数)
2、泰山正南面有三谷(有,与“无”相对,动词)
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)
及:
1、今所经中岭及山巅(和,连词)
2、及既上(等到,介词)
3、皆不及往(赶得上,动词)
云<.>:
1、世皆谓之天门云(语气助词,表示不大肯定的语气)
2、亭东自足下皆云漫(云雾,名词)
日:
1、与子颖坐日观亭待日出(太阳,名词)
2、或得日,或否(阳光,名词)
3、是日(天,名词)
漫:
1、亭东自足下皆云漫(弥漫,布满,动词)
2、其远古刻尽漫灭(磨灭,动词)
居:
1、半山居雾若带然(停留)
乘:
1、自京师乘风雪(冒着)
或:
1、回视日观以西峰,或得日,或否(有的)
极:
1、极天云一线异色(尽头)
视:
1、回视日观以西峰
坐:
1、与子颖坐日观亭待日出(与“站”相对)
始:
1、余始循以入(开始)
判断句
1、当其南北分者,古长城也。/云中白若摴蒱数十立者,山也。(以上两句用固定格式“……者,……也”表示判断。判断句)
2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。(以上两句用句末语气词“也”表示判断,主语“此”省略。判断句)
3、此东海也。(用句末语气词“也”表示判断。判断句)
4、亭东自足下皆云漫。(用副词“皆”表示判断,“皆”相当于“都是”。判断句)
定语后置句
5、今所经中岭及山巅崖限当道者(“崖限当道者”一句中,“限当道”为“崖”的定语。定语后置句)
省略句
6、与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。
(以上四句均省略主语代词“余”)
7、苍山负雪,明烛天南。(后一分句承前一分句省略主语:雪。“苍山”前面省略谓语:见)
8、观道中石刻,自唐显庆以来。(后一分句承前一分句省略主语:石刻。后一分句为判断句,主语是“石刻”,谓语是“自唐显庆以来”)
9、生石罅(“生”前面省略主语:树。“生”后面省略介词“于”,“于”相当于“在”)
10、复循西谷(“西谷”后面省略谓语:走)
11、余始循以入(“循”后面省略宾语代词“之”,“之”代“环水”)
12、中谷绕泰安城下(“中谷”后面省略宾语代词“之”,“之”代“水”)
《登泰山记》原文 (篇二)
泰山之阳,汶(èn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里,道皆砌石为磴(dèng),其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cúlái)如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓(jiànghào)驳色,而皆若偻(loǚ)。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅(xià),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
注释 (篇三)
其阴,济水东流。:阴(山的北面河的南面)阳(山的南面河的北面)
当其南北分者:当(在,正在)
余以乾隆三十九年十二月:以(于,在)
自京师乘风雪:乘(趁着,引申为冒着)
越长城之限:限(界限,这里指城墙)
是月丁末:丁末(丁末日,十二月二十八日)
道皆砌石为磴:为(作为)磴(石级)
其级七千有余:余(整数后表不定余数)
郦道元所谓环水者:环水(泰安的护城河。郦道元《水经注·汶水》“又合环水,水出泰山南溪。”)
余始循以入:循以入(顺着中谷进去)
道少半(路不到一半)
崖限当道者:当(占着,挡着)
道中迷雾冰滑:迷雾(云雾弥漫)
磴几不可登:几(几乎,读“jī”)
及既上:及(等到……时)
苍山负雪:负(背,此解覆盖)
明烛天南:明(照耀)
亭东自足下皆云漫:漫(弥漫)
极天云一线异色:极(尽头,极点)云(云朵)异(奇特的,与众不同的)
须臾成五彩:须臾(一会儿)
或曰:或(有的人)
或得日或否:或(有的)得(获得)日(日光)
其远古刻尽漫失:远(久远,指时间漫长)漫(不可辨认)
僻不当道者:僻(偏僻)当(面对对着)
皆不及往:及(赶得上)
多平方:方(方形)
少杂树:少(数量小不多)
生石罅:生(草木生长,长出)罅(缝隙)
世皆谓之天门云:云(句末语气词)
《登泰山记》文言文翻译: (篇四)
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到了泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石头砌的台阶,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶,有山崖像门槛一样横在路上的,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记述。
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