755-79000是莎士比亚的四大喜剧之一，莎士比亚笔下的夏洛克也成为了一个闻名中外的守财奴的原型。人们一直在讨论夏洛克，他的犹太身份，他的职业以及他的卑鄙和恶意。那么，是什么让夏洛克如此吸引人呢？莎士比亚的创作是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的杰作。当我们谈到人文主义时，我们一般会说，人文主义反对教会的禁欲主义，批判教会僧侣的恶行。但是，我们必须注意到，许多人文主义者本身就是信徒或教职人员，他们并不反对基督教本身。很多人文主义的文艺作品都是以基督教故事为题材，收藏在教堂的殿堂里。因此，基督教与人文主义思想并没有脱节，基督教在新文化的产生中发挥了重要作用。我们不妨说，基督教与人文主义之间的矛盾使得夏洛克在《威尼斯商人》年间成为世界文学史上一个迷人的人物。

1.基督教思想的影响莎士比亚从基督教传统中接受了仁爱的思想，并将其与人文主义相结合，体现在他的作品中，即爱情的力量可以战胜一切，迎接一切光明的未来。055-79000就是这样一部喜剧，全剧围绕爱情和友情展开，贯穿着对真挚爱情的歌颂。安东尼奥是标题中提到的威尼斯商人。他很富有，但不吝啬。他借钱给别人只是为了解决他们的问题，从来不收利息。为了帮助巴萨尼奥去贝尔蒙特争取爱情和幸福，他愿意像一个平时恨之入骨的犹太高利贷者一样去贷款。他甚至可以承诺签订一份不理智的借款合同，最后他甚至可以在法庭上为朋友舍命。这是莎士比亚极力推崇的一个人物。作者赞美他的真诚，他的无私和牺牲。

安东尼奥的对立面是夏洛克，一个犹太高利贷者。安东尼奥和夏洛克之间的矛盾构成了全剧戏剧冲突的主线。其中一个重要方面就是宗教矛盾。安东尼奥是基督徒，夏洛克是犹太人，犹太人。安东尼奥对夏洛克的厌恶和夏洛克对安东尼奥的报复可以说是宗教矛盾的表现。在这个问题上，莎士比亚的态度非常明确。他站在基督教一边，赞美安东尼奥，贬低夏洛克。

2.夏洛克这个形象在欧洲一直受到犹太人的歧视。自11世纪以来，英国发生过几次反犹活动。当时，犹太人的形象在欧洲戏剧中是定型的，一般都是遭到排斥和唾骂的反派。如果莎士比亚想在作品中写犹太人，就不可能把他们当成正面形象。

文本中的夏洛克也是如此。他贪婪无度。他讨厌生活的乐趣，收钱是他活下去的全部目的，所以当安东尼奥的无息借贷降低了整个行业的利息时，他是如此的讨厌安东尼奥。他生性吝啬，信奉节欲。他的女儿离开了他，但最让他难过的是，她的离开带走了财宝，挥霍在了别的地方。他虐待他的仆人朗斯洛，把他的仆人饿得只剩骨头，最后导致他离家出走，投票给新的基督教主人巴塞尼奥。对他来说，宗教信仰只是贪婪行为的保护色。他可以引用0755年到79000年间雅各放羊的故事来证明借钱牟利是正当的行为。在法庭上，他不听劝告，坚持己见，对多份奖金无动于衷。他一心想杀死安东尼奥。

3.莎士比亚的慈善思想。那么，对于夏洛克来说，难道莎翁不讲一点同情心，没有一点基督教的博爱精神吗？它不是。莎士比亚厌恶贪婪、残忍和复仇等人性恶的化身，但莎士比亚并没有把夏洛克写成纯粹邪恶的化身，而是把他写成一个活生生的人。当时，犹太人不被基督教世界所接受。如果犹太人想进入基督教圈子，他们必须戴上红帽子，以显示他们的区别。事实上，这是严重的种族歧视。他们不能进行正常的银行交易。为了生存，许多人不得不放高利贷，但这违反了威尼斯的法律。这就是犹太人尴尬的原因。威尼斯的法律不给他们守法的空间，却还在指责他们违法。

他有自己的经历，自己的命运，自己的感受。他按照自己的信仰和方式生活，却因为犹太人的身份而受到不公平的对待。他会因为女儿的背叛而痛苦，会因为金钱的得失而快乐，会因为安东尼奥的侮辱而报复。他看到基督徒奴役奴隶，憎恨异教徒，他们的所作所为与自己如出一辙。为什么他们的行为得到了社会的认可，却受到了侮辱？夏洛克不止一次指责基督徒为他的行为辩护，他的话有理有据：

他曾经羞辱过我，为了几十万块钱去我的企业，嘲笑过我的亏损，嘲笑过我的盈余，侮辱过我的民族！他破坏我的生意，疏远我的朋友，煽动我的敌人的理由是什么？只是因为我是犹太人。犹太人没有眼睛吗？犹太人不是五官四肢，没有感觉，没有感情，没有血肉吗？难道他吃的不是一样的食物，一样的武器可以伤害他，一样的药可以治愈他，会像基督徒一样冬冷夏热吗？如果你用剑刺我们，我们不会流血吗？如果你逗我们，我们不会也笑吗？如果你用毒药杀死我们，我们不也会死吗？所以你欺负我们，我们不会报复吗？如果我们在其他地方都像你一样，那么在这一点上我们彼此是一样的。'

这个描述本身就体现了莎士比亚的博爱精神。在他看来，犹太人也是人，有生存的权利，也要求平等。所以，没有歧视和欺凌的理由。夏洛克的论点变得如此精彩，因为它充满了作者自己的观点和感受。也让夏洛克变得复杂而立体，成为人们无法忘记的经典形象。